civiltà cattolica
«AMORIS LAETITIA»
Struttura e significato dell'Esortazione apostolica
post-sinodale di Papa Francesco

Antonio Spadaro S.I.

Amoris laetitia è il titolo dell'Esortazione apostolica post-sinodale di Papa Francesco, firmata il 19 marzo 2016 e pubblicata il successivo 8 aprile. Il titolo dice l'ispirazione positiva e aperta propria dell'ampio e ricco documento. La preoccupazione fondamentale del Pontefice è quella di ricontestualizzare la dottrina al servizio della missione pastorale della Chiesa. Il linguaggio e le tematiche trattate sono permeate da un profonda aderenza all'esperienza quotidiana, fornendo vie pastorali che orientano a costruire famiglie solide e feconde secondo il piano di Dio. Si fornisce inoltre un'ampia riflessione sull'educazione dei figli e sulla spiritualità familiare. Andando al di là di ogni idealismo, l'Esortazione invita alla misericordia e al discernimento anche davanti a situazioni che non rispondono pienamente a quello che il Signore ci propone, riproponendo la centralità della coscienza e la gradualità nell'approccio pastorale.



SOMMARIO
Nell’ultima pubblicazione - n° 3983 del 11/06/2016
Articolo. INCULTURAZIONE IN ASIA E RIFORMA DELLA CHIESA -
Articolo. PENSIERI E AFFETTI: ETERNI NEMICI? -
Articolo. LE ONDE GRAVITAZIONALI: UNA NUOVA «FINESTRA» SULL'UNIVERSO -
Focus. LO STATO ISLAMICO E LA STABILIZZAZIONE DELLA LIBIA -
Vita della Chiesa. LO SGUARDO DI MAGELLANO. L'Europa, Papa Francesco e il Premio Carlo Magno -
Profilo. BENEDETTO CROCE. 150 ANNI DALLA SUA NASCITA -
Rivista della Stampa. ECOLOGIA E IMPRESA. Riflessioni a partire da una recente pubblicazione -
Arte Musica Spettacolo. IL PADIGLIONE DELLA SANTA SEDE ALLA 56 BIENNALE DI VENEZIA -
Arte Musica Spettacolo. DOMENICO ZIPOLI AL PIANOFORTE -
Rassegna bibliografica. RASSEGNA BIBLIOGRAFICA -
Articolo
INCULTURAZIONE IN ASIA E RIFORMA DELLA CHIESA
Jose Mario C. Francisco S.I.

L’inculturazione, per quanto spesso non sia inclusa nelle tematiche della riforma della Chiesa, tuttavia rappresenta — a causa del suo stretto legame con l’evangelizzazione — un luogo privilegiato per l’aggiornamento, cosicché una Chiesa non impegnata nell’inculturazione non realizza la sua missione evangelizzatrice. Partendo da questo presupposto, l’articolo mette in evidenza anzitutto le dinamiche religiose asiatiche in termini di interazione fra tradizioni religiose e sociali, di incontro di comunità religiose e politiche, e colloca la pratica religiosa tra le mobilità contemporanee. Identifica, infine, alla luce di tali dinamiche, le aree critiche per l’inculturazione e quindi per il rinnovamento ecclesiale: il linguaggio della pratica cristiana, il suo impegno nell’ambito sociale e la sua cultura comune. 

© Civiltà Cattolica pag.417-431


News


29/04/2016

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20/04/2015
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