I «pensieri sulla religione» di Blaise Pascal

Quattrocento anni fa, il 19 giugno 1623, nasceva il filosofo francese Blaise Pascal. Egli fa parte di quei pensatori moderni di cui è difficile già solo definire la professione. All’età di 16 anni, Blaise presentò il suo primo lavoro sulle sezioni coniche. A 19 anni, costruì la sua calcolatrice meccanica, chiamata «Pascalina», che anticipava i…

Hegel e la teologia

Il contesto dell’articolo. Il 27 agosto si ricorda il 250° anniversario della nascita di Friedrich Hegel. Sul grande filosofo ci sono opinioni divergenti, sin dalla prima generazione dei suoi allievi. Essi si divisero in co­loro che consideravano la filosofia del maestro compatibile con gli insegnamenti del cristianesimo («destra») e altri che, nel nome di Hegel,…

La dignità dell’uomo

Riflessioni alla luce del pensiero di I. Kant

La Dichiarazione del Concilio Vaticano II sulla libertà religiosa ha il titolo significativo Dignitatis humanae. Secondo la concezione del Concilio, la dignità della persona umana costituisce il fondamento del diritto alla libertà religiosa. I padri conciliari si sono occupati di questo argomento con particolare ampiezza. I dibattiti sulla libertà religiosa si sono prolungati per tutte…

TRE RADICI FILOSOFICHE DEL NICHILISMO

La tesi di questo articolo è che il nichilismo, in quanto atteggiamento esistenziale o visione della realtà, ha le sue radici in determinati problemi filosofici. Si tratta di tre questioni, relative rispettivamente alla conoscenza giusta, alla volontà buona e alla negatività. L’A. passa quindi a considerare il nichilismo della conoscenza, della volontà e il nichilismo…

L’IRRAGIONEVOLEZZA DELLA FEDE IN S. KIERKEGAARD

Nella ricorrenza del duecentesimo anniversario della nascita di Søren Kierkegaard, l’articolo getta uno sguardo sulla vita e sull’opera dello scrittore e filosofo danese. Il suo pensiero può essere caratterizzato dal passaggio da una concezione estetica dell’esistenza a una concezione etica e, soprattutto, religiosa, e dal rilievo accordato all’individuo e agli aspetti negativi dell’esistenza, che fa…

Immortalità dell’anima e sommo bene

Sulla metafisica pratica di Immanuel Kant

In uno scritto polemico del 1766 Immanuel Kant parla del suo destino di essere innamorato della metafisica[1]. Pochi sono i lettori del filosofo di Königsberg che si sono preoccupati di chiedersi seriamente in che cosa consista questa passione fatidica. Al contrario, si continua a trasmettere da una generazione all’altra l’immagine stereotipa di Kant come di…

IO E NON-IO. In occasione del 250° anniversario della nascita di Fichte

L’Autore propone alcune riflessioni sul pensiero di Fichte. Dopo aver spiegato la frase «l’Io pone se stesso» nella linea del cogito cartesiano, passa a considerare come Fichte concepisce la realtà materiale e un principio assoluto. Egli ha riconosciuto che ogni conoscenza si fonda nell’assoluto, a cui l’Io deve se stesso. Non è giusto considerare Fichte…

Il relativismo di Nietzsche

Friedrich Nietzsche non è soltanto uno dei «maestri del sospetto», ma è anche uno dei filosofi più sospettati. L’elenco delle critiche è lungo. Inizia dall’essere ateo e antidemocratico e, passando attraverso il materialismo e il darwinismo, giunge fino al razzismo e al fascismo. E a molti di questi sospetti Nietzsche stesso ha prestato il fianco;…

SI PUÒ ANCORA GIUSTIFICARE DIO? La teodicea di Leibniz ha 300 anni

Il rapporto tra la fede in Dio e l’esistenza del male è un problema già affrontato nel libro di Giobbe. La Teodicea di Leibniz (1710), per «giustificare» Dio creatore, afferma che egli ha scelto il migliore tra i mondi possibili. La presenza dei mali nel mondo si spiega perché la maggior parte di questi non…