Il racconto della donna adultera nel quarto Vangelo canonico molto probabilmente in origine non faceva parte delle tradizioni delle comunità giovannee. Sebbene, infatti, questo racconto sia tradotto dalla Vulgata, sia commentato da Ambrogio, Agostino e Gerolamo e sia contenuto in un importante manoscritto della tradizione occidentale (Codex Bezae Cantabrigiensis), non è incluso in manoscritti antichi…
Nella versione italiana del Padre Nostro, è stata riformulata la petizione relativa alla tentazione: invece di «Non indurci in tentazione», diciamo «Non abbandonarci alla tentazione». Questa scelta, dovuta a preoccupazioni pastorali (perché non si pensi che Dio voglia «indurci» a peccare), incoraggia la riflessione sul significato delle parole della preghiera che Gesù ha insegnato (per…
Per secoli, e dal tempo della stesura dei Vangeli, i cristiani hanno cercato di esprimere come il mistero di Dio si manifestava nella persona di Gesù, che essi riconoscevano come Cristo, e come Gesù, volto perfettamente somigliante al Padre, rivelava la natura intima di Dio, il Dio unico d’Israele. Questo non era un compito facile,…
Gesù annuncia la venuta del Regno attraverso parole e immagini destinate a colpire e a rallegrare i viandanti e i lavoratori dei campi, coloro che guardano il mondo con gli occhi spalancati e che ascoltano i canti degli uccelli e la voce dell’Eletto. Le parole e le immagini del Vangelo sono ancorate alla terra di…
DISCIPULO AMADO, EL CUENTO Agapito, está linda la mar y el viento lleva esencia sutil de azahar portento de Espíritu, aroma de amar. Yo siento Agapito, que quiero contar un cuento. Érase una vez, un viejecito llamado… … como tú, como el agua de mi fuente como tú, como el fuego de mi hogar, como…
Questo è il terzo volume di una raccolta di meditazioni sul Vangelo di Matteo del monaco e mistico del Novecento don Divo Barsotti (1914-2006). Non si tratta di commenti, che per l’autore portavano in sé il rischio di idolatria del testo, bensì di meditazioni: «Il fine deve essere l’incontro con Dio, non con noi stessi…
Il contesto dell’articolo. Maria di Magdala è una figura chiave del primo cristianesimo. Presente nei quattro Vangeli, assume una posizione unica, essendo testimone privilegiata della risurrezione, la prima a vedere il Risorto. L’Oriente ama chiamarla «apostola degli apostoli».Perché l’articolo è importante? L’articolo ricorda brevemente la tradizione che ha fatto molto rapidamente della Maddalena, soprattutto dopo…
Questo libro di Marco Campedelli è un testo a più voci: c’è la sua, che tesse la trama di questo racconto poetico; c’è quella della protagonista, la poetessa Alda Merini; e c’è quella del Vangelo, punto di incontro e sintesi di un rapporto profondo che in queste intense pagine viene menzionato, e amato. «Il vangelo…
L’autore, professore di Sacra Scrittura presso l’Istituto teologico abruzzese-molisano di Chieti, offre 25 brevi meditazioni, nate da conversazioni pastorali svolte alla Radio Vaticana, che aiutano il lettore a capire il Vangelo di Marco, ad assaporarne il messaggio nella concretezza della propria vita. La sua veste letteraria dimessa e la sobrietà del suo materiale sono state…
Come si nota nella prefazione, il libro, presentando il commento a un’importante lettera di san Paolo, vuol essere anche un tributo all’opera e alla fruttuosa fatica del p. Saverio Corradino, morto nel 1997, un gesuita dagli interessi molteplici, matematico e filosofo della scienza, attento interlocutore della cultura contemporanea e appassionato studioso della Sacra Scrittura, alla…
Iñigo era costretto a stare a letto nel suo castello di Loyola, perché non poteva reggersi su una gamba. Qualche mese prima, sulle mura di Pamplona attaccata dai francesi, una bombarda gliel’aveva sfracellata, e ora, bene o male, anzi più male che bene, si stava ristabilendo. Nelle lunghe serate invernali egli era solito leggere libri…
Nel romanzo di Umberto Eco Il nome della rosa il monaco cieco Jorge di Burgos, citando Giovanni Crisostomo, sostiene che «Cristo non ha mai riso». Un’affermazione così perentoria non solo sembra escludere categoricamente che Gesù di Nazaret possa ridere, ma mette in discussione la sua stessa umanità, che implica la capacità di partecipare alla totalità…
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