Chiesa e spiritualità

Il soggetto comunitario della spiritualità e della mistica popolari

IntroduzioneKarl Rahner, sebbene non conoscesse personalmente l’America Latina, aveva un fine olfatto per i nuovi apporti teologici e per questo curò un paio di libri dedicati a due di essi provenienti da quel continente: Teología liberadora e Religión popular – Religión del pueblo[1]. Il primo affrontava la teologia della liberazione. Per quanto riguarda il secondo…

Ireneo, la gnosi e il Dio creatore

«Non si possono curare i malati se non si conosce la malattia»[1]. Nel II secolo una grave malattia spirituale stava minacciando la Chiesa: è quello che ordinariamente viene chiamato lo «gnosticismo», una dottrina teosofica, suddivisa in varie scuole, più o meno organizzate, ma che avevano un fondo comune ed esercitavano una forte attrattiva sia sui…

Il Papa, le istituzioni, la corruzione

Il 27 marzo scorso circa 500 parlamentari hanno partecipato alla Messa presieduta da papa Francesco in Vaticano. Un appuntamento segnato dall’austerità sia nella forma sia nella sostanza, nel quale il Papa ha rivolto, durante l’omelia, un messaggio diretto al cuore della classe dirigente di ogni luogo.La corruzione — parafrasando l’omelia del Papa sulle letture del…

L’importanza del dialogo nell’«Evangelii gaudium»

«I profondi cambiamenti che hanno portato al diffondersi sempre più vasto di società multiculturali domandano a quanti operano nel settore scolastico e universitario di coinvolgersi in itinerari educativi di confronto e di dialogo, con una fedeltà coraggiosa e innovativa che sappia far incontrare l’identità cattolica con le diverse “anime” della società multiculturale»[1].È una precisa indicazione…

La canonizzazione di due Papi santi

Domenica 27 aprile, con una grandiosa partecipazione popolare, Papa Francesco ha canonizzato Giovanni XXIII e Giovanni Paolo II. Moltissimo è stato scritto in proposito e numerosi volumi sui due Papi nuovi santi sono stati presentati in queste settimane. I «primati» rappresentati dall’avvenimento sono stati ampiamente descritti dai media: è la prima volta in cui due…

Dalla fede al contatto con il risorto

Il messaggio pasquale di Giovanni 20

Sfogliando il Quarto Vangelo, quando giungiamo a Gv 20, proviamo, a una prima lettura, un certo senso di disagio. Quello che era, a un primo livello di redazione, un testo solennemente conclusivo di tutto il libro[1], sembra letterariamente disarticolato, composto com’è di personaggi di primo piano — Maria di Magdala, Pietro e il «discepolo amato»,…

Papa Francesco e la teologia del popolo

In questo articolo il teologo argentino Juan Carlos Scannone, che è stato professore di Jorge Mario Bergoglio quando questi era studente gesuita, espone, in una prima parte, la nascita e le caratteristiche della teologia argentina del popolo.In una seconda parte, affronta il problema del suo inserimento all’interno della teologia della liberazione latinoamericana.Infine mette a fuoco…

Uno sguardo sulla società con «Evangelii gaudium»

L’Esortazione apostolica Evangelii gaudium (EG) è già stata presentata nelle sue linee portanti dalla nostra rivista[1]. Ma il testo, assai ampio e articolato, contiene numerosi spunti sui quali pensiamo valga la pena riflettere. Qui vorremmo soffermarci sugli aspetti più direttamente inerenti ai problemi della società, nazionale e mondiale, e in particolare sul tema della povertà.È…

Un ritratto di Etty Hillesum a cent’anni dalla nascita

Esther (meglio conosciuta come Etty) Hillesum, di cui ricorre il centenario della nascita (Middelburg, 15 gennaio 1914), ha progressivamente ottenuto considerazione nello spazio pubblico a motivo della sua vicenda personale. Il ricordo di questa donna ebrea olandese, morta probabilmente il 30 novembre 1943 nel campo di concentramento di Auschwitz, viene tramandato da lei stessa, attraverso…

Paolo sulla via di Damasco: conversione o vocazione?

All’Angelus del 25 gennaio 2009, festa della Conversione di san Paolo e conclusione della Settimana di preghiere per l’unità dei cristiani, Benedetto XVI si riferiva ad alcuni esegeti che, commentando l’episodio di Damasco, preferiscono non usare il termine «conversione», «perché [Paolo] era già credente, anzi ebreo fervente, e perciò non passò dalla non-fede alla fede,…

Papa Francesco e la spiritualità ignaziana

Recentemente il Papa ha confidato di sentirsi figlio e allievo della spiritualità ignaziana nella forma vissuta dal beato Pierre Favre ed elaborata dai padri Louis Lallemant e Jean-Joseph Surin.La Nota informa sull’esistenza, nella spiritualità ignaziana, di due correnti storiche, l’ascetica e la mistica, che appartengono entrambe alla storia e all’esperienza della spiritualità della Compagnia di…

La classe media della santità

«Agostino Méridier», di Joseph Malègue

Nell’intervista concessa da Papa Francesco al Direttore della Civiltà Cattolica si legge: «Io vedo la santità nel popolo di Dio, la sua santità quotidiana. C’è una “classe media della santità” di cui tutti possiamo far parte, quella che di cui parla Malègue». Il Papa in questo passaggio si stava riferendo a Joseph Malègue[1], uno scrittore…