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Voglio percorrere l’intero mondo,
e vivrò come un fanciullo perduto,
c’è in me lo spirito del vagabondo
che tutti i beni per poco ha venduto.
Per me è tutt’uno che viva o che muoia,
mi basta l’Amore che in me dimora.
Privo d’onore, d’amici, di beni,
Amore, mi arresi alle tue catene.
Non posso sperare in altra ventura
che d’essere tuo, senz’altri pensieri.
Per me è tutt’uno che viva o che muoia,
mi basta l’Amore che in me dimora.
Contento e povero, cerco fortuna
per un cammino che non conoscevo.
Mia sola dimora è la terra bruna,
pronta ad accogliermi calda e ospitale.
Per me è tutt’uno che viva o muoia,
mi basta l’Amore che in me dimora.
Se, quando il sole tramonta la sera
non sono giunto all’alloggio fissato,
trovo rifugio nel cavo d’un ceppo,
per nulla triste del luogo sbagliato.
Per me è tutt’uno che viva o muoia,
mi basta l’amore che in me dimora.
Quando gli amici più cari mi lasciano
e quelli di casa mi chiamano pazzo,
canto il guadagno che in questo ritrovo
purché l’Amore da me non scompaia.
Per me è tutt’uno che viva o che muoia,
mi basta l’Amore che in me dimora.
La sofferenza mi fa solo ridere,
mi sento vuoto di voglie e timori.
Tra meglio e peggio se devo pur scegliere
mi affido a un altro che scelga per me.
Per me è tutt’uno che viva o che muoia,
mi basta l’Amore che in me dimora.
Se giungo fino alla riva del mare
e di vogare l’Amor mi concede,
in un vascello senz’ombra di vele
io partirò, non temendo alcun male.
Per me è tutt’uno che viva o che muoia,
mi basta l’Amore che in me dimora.
Vorrei soltanto imitar la follia
di quel Gesù, a cui piacque una volta
perdere in croce l’onore e la vita,
tutto buttare e salvare l’Amore.
Per me è tutt’uno che viva o che muoia,
mi basta l’Amore che in me dimora.
DE L’ABANDON INTERIEUR – CANTIQUE V
Je veux aller courir parmi le monde,
Où je vivrai comme un enfant perdu,
J’ai pris l’humeur d’une âme vagabonde,
Après avoir tout mon bien dépendu.
Ce m’est tout un, que je vive ou je meure,
Il me suffit que l’Amour me demeure.
Déchu d’honneur, d’amis et de finance,
Amour, je suis réduit à ta merci,
Je ne puis plus mettre mon espérance,
Qu’au seul plaisir d’être à toi sans souci.
Ce m’est tout un, que je vive ou je meure,
Il me suffit que l’Amour me demeure.
Pauvre et content, j’irai chercher fortune
Par un chemin que je n’ai jamais su,
J’ai pour logis la Compagne commune,
Où je serai toujours le bien reçu.
Ce m’est tout un que, je vive ou je meure,
Il me suffit que l’Amour me demeure.
Si quelquefois quand le Soleil se couche
Je ne suis pas au logis retiré,
Je prendrai gîte auprès de quelque souche,
Content de m’être en chemin égaré.
Ce m’est tout un, que je vive ou je meure,
Il me suffit que l’Amour me demeure.
Si mes amis les plus chers m’abandonnent,
Si mes parents m’appellent insensé,
Je chanterai pour les biens qu’ils me donnent,
Pourvu qu’Amour ne m’ait point délaissé.
Ce m’est tout un, que je vive ou je meure,
Il me suffit que l’Amour me demeure.
De tous les maux je ne fais plus que rire,
Je suis exempt de crainte et de désir;
S’il faut avoir le meilleur ou le pire,
Je m’en remets à qui voudra choisir.
Ce m’est tout un que je vive ou je meure,
Il me suffit que l’Amour me demeure.
Si de la mer je touche le rivage,
Et que l’Amour d’y voguer m’ait permis,
Dans un vaisseau sans voile et sans cordage,
J’irai partout malgré mes ennemis.
Ce m’est tout un, que je vive ou je meure,
Il me suffit que l’Amour me demeure.
Je ne veux plus qu’imiter la folie
De ce Jésus, qui sur la Croix un jour,
Pour son plaisir, perdit honneur et vie,
Délaissant tout pour sauver son Amour.
Ce m’est tout un, que je vive ou je meure,
Il me suffit que l’Amour me demeure.
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Jean-Joseph Surin (1600-65) è un gesuita francese. Fu ordinato sacerdote nel 1626. Insegnò a Rouen e Bordeaux e fu esorcista a Loudun. È tra i più grandi mistici del XVII secolo. Molti ne sono rimasti affascinati: da Bossuet a Fénelon, da Teresa di Lisieux a Raïssa Maritain. Le sue opere, tra le quali «Le catéchisme spirituel» e «Les fondements de la vie spirituelle», ebbero larga e duratura diffusione. Ha composto inoltre «Cantici spirituali» (1657).
