Questo libro nasce a conclusione dell’insegnamento universitario di mons. Gianni Manzone, docente emerito di Dottrina sociale della Chiesa ed etica sociale alla Pontificia Università Lateranense di Roma, e si avvale di contributi di docenti, amici ed ex alunni. In una società dai tratti sempre più individualistici, connotata da indifferenza per il destino delle persone, la…
P. Enrico Cattaneo, professore emerito della Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale, Sezione S. Luigi, di Napoli, e del Pontificio Istituto Orientale di Roma, è anche un valente collaboratore de La Civiltà Cattolica. La sua produzione scientifica e la sua attività di insegnamento nel corso di diversi decenni lo hanno reso uno dei più autorevoli studiosi…
Non è, questa, la semplice versione italiana di una precedente edizione tedesca: è un libro nuovo, molto più ampio, una vera e propria editio maior, che la Fondazione Lorenzo Valla presenta nella «Collana degli Scrittori greci e latini». Presocratici comprende tre volumi: Sentieri di sapienza attraverso la Ionia e oltre: da Talete a Eraclito; Sentieri…
Il libro raccoglie gli interventi di tre teologhe e due cardinali convenuti all’incontro con papa Francesco e il Consiglio dei cardinali del 5 febbraio 2024. È strutturato in due parti: alle relazioni delle teologhe è riservata la prima, alle risposte dei cardinali la seconda. Nella prima relazione, Linda Pocher solleva la questione dell’accesso al sacerdozio…
Ho conosciuto mons. Víctor Manuel Fernández[1] – che il 30 settembre sarà creato cardinale – in Argentina, nel settembre del 2014, presso la Pontificia Università Cattolica Argentina, della quale egli era allora rettore. Esattamente un anno dopo mons. Fernández venne nella sede de «La Civiltà Cattolica» a Roma, per tenere una relazione per il seminario…
Innanzitutto dobbiamo notare l’assenza di ricerche sul pensiero giuridico dei papi e osservare che gran parte dei dibattiti recenti e contemporanei nella Chiesa latina occidentale e in altre Chiese e Comunità cristiane ruotano attorno a ciò che si intende per «dottrina» e «pastorale» per quanto riguarda l’adesione alla legge canonica e, in generale, all’insegnamento e…
Papa Francesco e la guerra mondiale a pezzi Con la cosiddetta «operazione militare speciale», come Putin chiama il sanguinoso conflitto da lui provocato in Ucraina (che finora ha prodotto più di 200.000 tra morti e feriti per parte e circa 18.000 vittime civili[1]), lo spaventoso spettro della guerra, che pensavamo di aver debellato per sempre…
L’11 ottobre del 1992, nel trentesimo anniversario dell’inizio del Concilio Vaticano II, Giovanni Paolo II firmava la Costituzione apostolica Fidei depositum, con cui presentava non solo ai membri del clero, ma anche «a tutti i membri del popolo di Dio», il nuovo Catechismo della Chiesa Cattolica.Un’impresa coraggiosaLa sua preparazione era stata affidata nel 1986 da…
ABSTRACT – Nella sua Esortazione apostolica Evangelii gaudium (EG) il Papa ha ricordato che «la vera apertura implica il mantenersi fermi nelle proprie convinzioni più profonde, con un’identità chiara e gioiosa, ma aperti “a comprendere quelle dell’altro” e “sapendo che il dialogo può arricchire ognuno”» (n. 251). Essere radicati nelle proprie tradizioni ed essere aperti…
Nell’omelia che, il 18 aprile 2005, il cardinale Joseph Ratzinger fece durante la Missa pro eligendo Romano Pontifice[1] vi era una chiara descrizione della situazione dottrinale presente nella Chiesa negli anni precedenti. Egli richiamò l’attenzione sul problema del relativismo e delineò il cammino che la Chiesa avrebbe dovuto percorrere per non lasciarsi guidare dalle ideologie,…
ABSTRACT – Con le sue posizioni rigide sulla natura e la grazia, per quanto assolutamente positivi siano stati gli aspetti dell’insegnamento di Agostino, soprattutto i suoi successori hanno ridotto l’agostinismo, pur dentro i suoi innegabili successi, a una «cattiva coscienza» dell’Occidente o, per usare l’espressione riassuntiva di tutta questa vicenda coniata dal filosofo F. W….
Papa Francesco ha detto che non ha intenzione di cambiare la dottrina, ma di rendere più pastorale il modo con cui la Chiesa affronta problemi difficili nella vita di fede. Afferma che «la dottrina cristiana non è un sistema chiuso incapace di generare domande, dubbi, interrogativi, ma è viva, sa inquietare, sa animare». Similmente, la…
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