In questa Nota si considerano le origini storiche dell’Europa, dovute, nei primi decenni del V secolo, allo stanziarsi di «popoli nuovi» nelle terre dell’Impero romano d’Occidente, e se ne richiama il giudizio che ne aveva dato Salviano, presbitero di Marsiglia. Egli ne presagì lo sviluppo nei secoli successivi. Questi, di fatto, ci hanno consegnato un’eredità…
Nel mondo unificato dalla pax augustea si realizzarono alcune condizioni che favorirono la diffusione della Buona Notizia. Il processo di trasformazione culturale e sociale avviato in quel periodo permise che il ricchissimo patrimonio storiografico prodotto nei secoli si raccogliesse in una costruzione unitaria. Lo slancio missionario della Chiesa primitiva trasse la sua vitalità dalla sicurezza…
A dieci anni dalla scomparsa del p. Antonio Ferrua S.I. se ne ricorda la produzione scientifica, che, per incidenza nel campo dell’antichistica cristiana e per vastità tematica, ha davvero del prodigioso, e se ne illustra specialmente la consistente parte apparsa nei quaderni della Civiltà Cattolica, alla quale egli riservava le primizie di quanto si veniva…
Mille e settecento anni fa, nel 313, Costantino e Licinio sottoscrivevano a Milano il famoso «editto di tolleranza», imprimendo al corso della storia una svolta di cui anche il nostro tempo risente le conseguenze. L’articolo si chiede quale fosse l’atteggiamento di Costantino nei confronti del messaggio cristiano: fu vera devozione o semplice calcolo? Ma soprattutto…
Nella presentazione di un volume sull’era costantiniana* si esaminano criticamente le motivazioni proposte per spiegare il passaggio dall’età pagana a quella cristiana. Alcune sono condivise, altre sono giudicate meno convincenti. Si prende comunque spunto per rilevare il doppio atteggiamento del cristianesimo nei confronti del paganesimo agonizzante, che gli ha consentito di entrare nella struttura socio-culturale…
L’attuale crisi finanziaria offre lo spunto per rievocare un testo patristico di Ippolito Romano con l’insolito episodio del fallimento di una banca del III secolo, che un certo Carpoforo aveva affidato alla gestione del suo schiavo cristiano Callisto, futuro Papa (217-222). Il racconto riferisce la condanna di Callisto, anche per l’ostilità della comunità ebraica, e…
L’Autore — professore emerito di Storia romana all’Università di Macerata — ricorda un testo dell’Apologetico di Tertulliano. Esclusa la dipendenza di Tertulliano dall’apocrifo Atti di Pilato, propende per la storicità della notizia, che cioè Tiberio, informato dei fatti di Palestina, avrebbe incaricato il Senato di riconoscere la nuova divinità e, al suo rifiuto, avrebbe vietato…
Gli apologisti cristiani del II secolo avevano formulato e sostenuto per primi la tesi secondo la quale la filosofia antica avrebbe trovato compimento nel cristianesimo. Di tale idea si era fatto paladino soprattutto il filosofo platonico Giustino, convinto difensore delle potenzialità speculative della nuova religione, da lui professata eroicamente fino al martirio (ca. 165 d….
