LO STERMINIO DEGLI ARMENI

Il recente viaggio di Giovanni Paolo II in Armenia1 ha riportato ancora una volta in primo piano davanti all’opinione pubblica mondiale il problema dell’Armenia e, in particolare, quello dello sterminio di un milione e mezzo di armeni, perpetrato dal Governo dei Giovani Turchi (1908-18) durante la prima guerra mondiale. Questo, come hanno ricordato il Catholicos…

LA «QUESTIONE ROSMINIANA»

L’articolo esamina la questione rosminiana in sede storica; in particolare fa riferimento alla polemica condotta dalla Civiltà Cattolica sulla «dottrina» teologica e filosofica del Rosmini. Partendo da posizioni neotomiste, alcuni scrittori della nostra rivista giudicavano le teorie del roveretano inficiate di ontologismo o addirittura di panteismo. Queste tesi, successivamente, furono in parte fatte proprie dall’autorità…

COMMITTENTE E FRUITORI D’OPERA NELLA ROMA DEL CINQUECENTO

Il progetto del "Gesù" di Roma

In occasione del restauro della chiesa del Gesù a Roma, si ripercorre la storia della sua origine. Un dibattito, culturale e religioso insieme, che si rivelò fecondo per la storia dell’architettura del Cinquecento, si animò intorno al progettato cantiere tra il committente-finanziatore (il cardinale Alessandro Farnese) e il destinatario dell’opera (il Generale dei gesuiti Francesco…

SCRISTIANIZZAZIONE GIACOBINA E SECOLARISMO MODERNO

L’articolo individua le radici del moderno «secolarismo» nel fenomeno della «scristianizzazione» che investì la Francia rivoluzionaria negli anni della dittatura giacobina (1793-94) e che durò fino al Concordato napoleonico del 1801. Tale fenomeno interessò, insieme alla Francia, tutti i Paesi dell’Europa Occidentale che furono raggiunti dagli eserciti rivoluzionari. La campagna di scristianizzazione, con i suoi…

HARNACK E LOISY E IL DIBATTITO SUL METODO STORICO-CRITICO

In L’Évangile et l’Église (1902) l’esegeta cattolico Alfred Loisy — in polemica aperta con L’essenza del cristianesimo (1900) di Adolf von Harnack — sosteneva la necessità di applicare il metodo storico-critico nell’interpretazione della Sacra Scrittura.Tale indirizzo fu però immediatamente tacciato da molti teologi cattolici — segnatamente dagli scrittori della Civiltà Cattolica — di «modernismo», e…