L’articolo analizza l’itinerario mariologico della Chiesa, risalendo dall’ultima definizione dogmatica — l’Assunzione — a quelle precedenti, la Maternità divina e l’Immacolata Concezione; approfondisce il significato dei titoli con cui fin dall’antichità si invoca Maria; in particolare esamina le implicazioni della concezione immacolata e la ricchezza del rapporto con il Figlio prodotto dalla maternità. Conclude rilevando che l’elevazione di Maria culminata con l’Assunzione era già stata preparata dagli eventi precedenti. L’Autore è professore emerito di teologia dogmatica all’Università Gregoriana (Roma).

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