Il filosofo del diritto recentemente scomparso ha dato un notevole contributo al Paese in materia di proposizione di valori civili. L’articolo esamina i pregi e i limiti del suo ragionamento, individuandoli soprattutto nel «non cognitivismo» etico, e cercando di metterne in risalto le aporie. In particolare, la «legge di Hume», certamente vera a livello logico-formale, si rivela inadatta a spiegare un fenomeno dinamico come quello del diritto.

Non è disponibile la versione digitale di questo articolo, è possibile leggerlo solo nella versione cartacea o e-book

Acquista il quaderno Abbonati Sfoglia il quaderno