Simboli religiosi e strumentalizzazione politica
Una riflessione biblica
Negli ultimi tempi, sempre più spesso i simboli religiosi fanno la loro irruzione nell’agone politico. Spesso Dio viene tirato in ballo in maniera impropria, chiamato come testimonial di una parte politica o come un’etichetta per promuovere un partito. Il tema è senz’altro di attualità, ma la problematica ha radici antiche. Per questo le stesse Scritture ebraico-cristiane contengono gli anticorpi contro qualsiasi strumentalizzazione del divino. Se, da un lato, il Signore è il Dio di un popolo particolare, Israele, dall’altro il testo sacro è consapevole che egli è «Santo» (cfr Es...
Giacobbe ed Esaù, dal conflitto alla riparazione di una relazione ferita
Le drammatiche vicende di Giacobbe ed Esaù sono attraversate da manipolazione e inganno, da...
Parole di speranza in mezzo alla disperazione
La lettera pastorale del patriarca di Gerusalemme dei Latini
Il cardinale Pierbattista Pizzaballa, patriarca di Gerusalemme dei Latini, ha pubblicato la sua prima...
Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamati amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre l’ho fatto conoscere anche a voi. (Gv 15,15)
News
Frontiere chiuse e diritti negati. Il «limbo giuridico» dei migranti in Messico
È uno dei 10 Paesi al mondo con la maggiore presenza di persone in cerca di rifugio e, a causa...
Magnifica Humanitas letta da La Civiltà Cattolica
La prima enciclica di papa Leone XIV, Magnifica Humanitas, commentata da p. Giovanni Cucci S.I., vicedirettore de La Civiltà Cattolica,...
Il Cuore di Cristo
Nella sua Enciclica sul Sacro Cuore, Dilexit nos, del 24 ottobre 2024 (DN), papa Francesco ha voluto sottolineare il legame che...
Leone XIV alle Canarie. «La sua difesa dei migranti risuonerà con vigore»
Dal 6 al 12 giugno, papa Leone XIV sarà in Spagna per il suo quarto viaggio apostolico. Un impegno annunciato da...
I podcast della
Civiltà Cattolica
Un «bene comune» da custodire
Il lavoro al tempo dell’IA
«L’intreccio tra automazione, robotica e IA sta trasformando rapidamente la struttura stessa del lavoro». Così papa Leone XIV nell’enciclica Magnifica Humanitas. Tuttavia, il lavoro «non è un semplice strumento, ma esprime e accresce la dignità della nostra vita», al punto che il Magistero lo ha definito «la chiave essenziale» per comprendere l’intera questione sociale. Qual è l’impatto dell’IA sul mondo del lavoro? Lo abbiamo chiesto a Claudio Lucifora, professore ordinario di Economia Politica all’Università Cattolica del Sacro Cuore e Direttore del Centro di Ricerca sul lavoro Crilda, e a Michele Faioli, professore associato di diritto del lavoro all’Università Cattolica del Sacro Cuore. Ascolta l’ultima puntata di Ipertèsti, il podcast de La Civiltà Cattolica.
Quaderno 4207-4208 - 02.07.2026
Rispondere a Dio in tempi di ateismo
La proposta teologica e spirituale di José Cobo Cucurull
Proclamare il Dio vivente della fede cristiana è diventato difficile nel mondo secolarizzato in cui viviamo oggi. Quante persone di buona volontà, che vorrebbero...L’«utilità della fede» nel mondo educativo
Una delle grandi difficoltà che le scuole cattoliche si trovano ad affrontare in alcune parti del mondo consiste nel trasmettere a studenti, insegnanti e...Focus
Umorismo e Vita Spirituale
L’umorismo è una dimensione fondamentale dell’esistenza umana. Essa appare messa particolarmente a rischio in questa epoca, in cui i conflitti e le tensioni quotidiane, anche su questioni apparentemente futili, corrono il pericolo di radicalizzarsi ed esasperarsi in una bolla di commenti tra chat e social media. È anche vero che c’è umorismo e umorismo. Parlando di letteratura, ad esempio, cosa differenzia da questo punto di vista Shaw da Chesterton, o Voltaire da Tommaso Moro, o da Cervantes? Quando c’è vero umorismo? E cosa è l’umorismo?
L’umorismo di Dio
Il tema dell’umorismo nella letteratura religiosa, anche sulla nostra rivista, non è certamente nuovo[1]. Crediamo però che una breve Nota possa aiutare i lettori a tenere viva una dimensione fondamentale dell’esistenza umana che, tra l’altro,...
Natura e necessità dell’umorismo
Che cos’è l’umorismo? Come si manifesta? Quali sono le sue caratteristiche? Il ridere è sempre espressione di gioia... leggi
Umorismo e qualità della vita
Non è facile trattare dell’umorismo sotto l’aspetto psicologico, non soltanto per la notevole abbondanza di studi in merito... leggi
Considerazioni psicologiche sull’umorismo e il riso
È vero che gli antichi filosofi avevano già elaborato varie teorie sulla natura dell’umorismo, ma nelle scienze naturali... leggi
Umorismo e vita spirituale
Umorismo e senso religiosoContrariamente a un certa visione «seria e castigata» della vita religiosa, si può certamente sostenere... leggi
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- «Alzad la mirada» (Gv 4, 35): il viaggio apostolico di Leone XIV in Spagna
- Magnifica Humanitas letta da La Civiltà Cattolica
- Frontiere chiuse e diritti negati. Il «limbo giuridico» dei migranti in Messico
- «Antiqua et nova». L’intelligenza artificiale al servizio della dignità umana e del bene comune
- Il dialogo tra scienza e fede di fronte alle nuove sfide
- Social network e salute mentale
Correva l'anno 1891 quando Leone XIII diede conferma solenne della fondazione in Vaticano dell’Osservatorio astronomico, conosciuto con il nome di Specola Vaticana, affidandola a partire dal 1930 alla Compagnia di Gesù. Il lavoro che sin da allora vi viene svolto ne fa uno strumento di dialogo tra la Chiesa e le scienze.
Osservare il cielo! Le ricerche astronomiche svolte ogni anno dalla Specola vaticana
Dove si può trovare una panoramica completa delle ricerche astronomiche svolte ogni anno dalla Specola vaticana? Naturalmente, nel suo Rapporto annuale. L’edizione 2025 è stata pubblicata nell’aprile scorso ed è possibile sfogliarla e consultarla sul sito istituzionale dell’Osservatorio. Ma l’astronomia non è fatta soltanto di ricerca. C’è anche il semplice piacere di osservare il cielo....Il tesoro e la perla
«Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo; un uomo lo trova e lo nasconde; poi va, pieno di gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo. Il regno dei cieli è simile anche a un mercante che va in cerca di perle preziose; trovata una perla di grande valore,...
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La sapienza di un maestro
Francesco Maria Maiuri
Il problema gnoseologico in Agostino d’Ippona
Philip Sheldrake
Mondo trasfigurato
